Соборне Послання Святого апостола Павла до Филип'ян, Колосян, 1 і 2 Солунян. Жанна Гійон

Соборне Послання Святого апостола Павла до Филип'ян, Колосян, 1 і 2 Солунян. Жанна Гійон

Серія "Пояснення і роздуми" представляє коментарі на книги Священного Писання пані де Ля Мот Гійон (1648-1717).
Дані твори, написані ще в XVII столітті, являють собою духовні шукання й переживання глибоко віруючої людини. Спираючись на Слово Боже і на свій духовний досвід, мадам Гійон пояснює християнські доктрини і дає практичні рекомендації по їх застосуванню в житті. Як відомо, Біблія, поряд з буквальним, має ще й символічний, духовний сенс. Допомогти зрозуміти його - ось мета, якої керується автор.
Відома своєю твердістю і безкомпромісністю в питаннях віри, пані Гійон пережила багато переслідування і випробування. Її досвід пошуків та віднайдення Бога чудовий тим, що в ті суворі століття для вільного християнства, яким ми його знаємо, вона "насмілилася" відмовитися від повторення заученого і звернутися до Бога безпосередньо сама, щиро і всією душею.
Вона була народженою понад християнкою, яка прийшла до цього народженню не ортодоксальним шляхом. Мадам Гійон приклад того, що сказав Христос: "Шукайте і знайдете" (Мт.7:7).
Читач, при знайомстві з "Поясненнями і роздумами", відкриє для себе чимало глибоких істин, які допоможуть йому в досягненні духовної досконалості.
Початок Послання до Филип'ян свідчить про давнину єпископського служіння, яке Святий Павло відрізняє від служіння дияконів. Павло, схоже, прихильно розташований до филип'ян за їх щедрість подаянии милостині. Апостол називає филип'ян соучасниками в благодаті, дає їм вірну оцінку. Він їх любить і сподівається, що вони досягнуть стану Ісуса Христа.
У Посланні до Колосян Павло оповідає, про те, що Ісус Христос має в Собі всю повноту Божества тілесно. У Ньому людська і Божественна природи з'єднані іпостасним з'єднанням.
В Посланні до Солунян апостол Павло втішає їх тим, що страждати за слово - означає наслідувати Ісуса Христа і Його апостолів. Він пише, що душі, віддані Ісусу Христу, повинні бути готовими до великої праці, до скорботі, тілесним і духовним, і до різних гонінням.